汚れからの「まったくの解脱」 五木寛之さんの「ブッダ最後の旅 １」
題 ： 汚れからの 『まったくの解脱』
以下は、You Tubeを聞き書きしたものです。
何度も何度も、映像を止めたりして、文章化していきました。
そして、聞き取りにくいところなど何度も聞き、また、種々調べ
たりして完成しました。
題 ： 汚れからの 「まったくの解脱」
五木寛之さんの「ブッダ最後の旅 1
映 像 ： 霊鷲山（りょうじゅせん）の映像。
インドのビハール州のほぼ中央に位置する山。
仏陀（釈迦佛）が無量寿経や法華経を説いたとされる。
ナレーション： 誰にもやがて訪れる死。
映 像： ハーハーと息を弾ませながら霊鷲山の階段を登る
五木寛之さん。
ナレーション： 人生の旅路の最後で、人は、老いや死と、どの様
に向き合えば良いのでしょうか。
およそ２５００年前、その問いに一つの答えを出した
人が居ます。
五木さん： あー。もう少しだ。・・・。アー見えた。
ナレーション： その人の名は、ゴーダマ・シッタールダ（パーリ語形。
釈迦。仏教の開祖）。
人々からは目覚めた人・仏陀と呼ばれました。
五木さん： 最後の階だ。・・・。アー・・・。
ナマステ。ナマステー。
（遠くから、経を上げる声が聞こえる）。
（参考）ナマステ： サンスクリット語、インドやネパールで
交わされる挨拶の言葉。
ナレーション：生きること、老いること、病（やまい）、そして死。
人生は苦しみに満ちている。
仏陀は、その苦しみと、「 共に生きること 」を説き
続けました。
（キリスト教は「人は生まれながらに原罪がある・救って
貰う」とは違う）
五木さん： 「仏陀、さらまんがっちゃーみ」。「仏陀、さらまん
がっちゃーみ」。・・・
「何という静かな場所なんだろう」。
ナレーション： 作家・五木博之さん。
初めて訪れました。
五木さん： ちょうど、齢８０を迎える頃に、この霊鷲山に滞在し
ていた仏陀は、そこから山を降りて、そして、大変困難
な旅、ガンジスを超えて、北へ北上するという、６ヶ月・
数百キロにおよぶ旅に出発する訳です。
そして、その最初の出発点がこの霊鷲山。
一体、仏陀が８０歳になって何を感じ、そして、大変
困難な旅に出発する、その最初の動機は何であったんだ
ろうというふうに勝手に想像するんですが、人間という
ものは、ある時期に達すると、自分の人生というものを
振り返ってみながら、そして、その自分の人生の締めく
くりという様なことを 否でも応でも感じない訳にはいか
ない訳ですね。
自分自身も、この７０歳を超えて、仏陀が死を迎える
死への旅である、そして、最後の旅である その仏陀の
死の旅の足跡を、自分自身で歩いてみるということを自
分の人生に重ねてみますと、何とも言えない不思議な感
じがします。
（霊鷲山にある仏像に手を合わせる、五木さん）
ナレーション： 悟りを開いて４５年。常に布教・伝道の旅にあっ
た仏陀。８０歳で、ここ霊鷲山を立ちます。
それが最後の旅になりました。
苦難に満ちた旅の中で、仏陀その人は、いかに老いを
受け入れ、病（やまい）に耐え、そして、どの様に死を
迎えたのでしょうか。
およそ２５００年前、釈迦族の王子として生まれなが
ら、出家し、苦行のはてに悟りをひらいた仏陀。
その教えは、時を越え、多くの人々の中に広まって行
きました。
人は、何故、苦しむのか、苦しみと如何に向きあうの
か。
仏教２５００年の歩みは、その問いかけの歴史でもあ
りました。
２１世紀を迎えた今も、人々は変わらず多くの苦しみ
を抱いています。
その中にあって仏教は何をなし得るのでしょうか。
シリーズ・２１世紀・仏教への旅。第一集。
作家・五木博之さんが 仏陀・最後の旅をたどります。
字 幕： 第一集 ブッダ最後の旅 インド
ナレーション： さまざまな伝説に彩られ、なぞに満ちた仏陀の生
涯。しかし、その晩年については克明な記録が、いくつ
かの経典として残されています。
大般涅槃経や、ダイパリミッパーナ経。
そこには仏陀の死と、最後の旅の様子が記されており
ます。霊鷲山から旅立つ前、仏陀は弟子達を集め、悟り
に至る道について次のように説きました。
戒律と共に修行して
完成された精神統一は
大いなる果報をもたらし、
大いなる功徳がある。
精神統一と共に修養された智慧は、
偉大な果報をもたらし、
大いなる功徳がある。
智慧とともに修養された心は、
もろもろの汚れ、すなわち、
欲望の汚れ、
生存の汚れ、
無明の汚れから
『 まったく解脱 』 する。 （つづく）
