直径１２３メートルの 巨大ストゥーパ 五木寛之さんの「ブッダ最後の旅 ８」

　題　：　直径123メートルの　巨大ストゥーパ　
　　　　　　　　　　　　　　五木寛之さんの「ブッダ最後の旅　８」　　　　　　　

インドのお坊さんの経：　
　　　　　　　　お釈迦様が、
　　　　　　　　ヴァイシャリーにいるときは
　　　　　　　　いろんな処に
　　　　　　　　仏教が広まっていきました。
　　　　　　　　お釈迦様は、
　　　　　　　　何事も正直に話すようにと
　　　　　　　　繰り返し語っていきました。
　　　　　　　　お釈迦様は、
　　　　　　　　ヴァイシャリーの人々を
　　　　　　　　誰よりも愛してくれました。
　　　　　　　　お釈迦様が、
　　　　　　　　クシナガラのサーラの森に行くときは
　　　　　　　　老若男女、みんなが泣きました。

映　像　：　お経を唱えながら、裸足で水に濡れた田の畦道を行く
　　　　　仏教僧の映像。
　　　　　　畦の道に僧の経が流れて行く。
　　　　　　・・・。
　　　　　　悪路を車で進む、五木さん。
　　　　　　大きく左右にゆれる車。
　　　　　　警笛を鳴らしながら、乗客を満載したバスと行き違う。
五木さん：　イヤー、もう、照り返しがすごいですね。
　　　　　　イヤー、もうこれは、死にそうだ。
　　　　　　ナマステー。
　　　　　　お茶を一杯下さい。
　　　　　　（お茶の葉を沸騰している鍋に直接入れ、煮て、）
　　　　　　なんか戦後を思い出すね。
ナレーション：　仏陀の足跡を辿り、連日、悪路を進む、五木さん。
　　　　　　旅は、まだ、半ばを過ぎたところです。
五木さん：　ありがとう。
　　　　　　あちちっ、・・・旨いですね。
　　　　　　もう、極楽という感じだな。
　　　　　　（多くのハエが・・　それを手で払う店の人、周りを飛
　　　　　　ぶ）
同行者：　五木さん、今までの旅の風情は？
五木さん：　イヤー、なんか修行という感じですね。
　　　　　　前にインドに来た時は楽な旅をしたもんですからね。
　　　　　　本当は苦行修行の旅なんですね。
　　　　　　こういう農村を見ないと、インドは分からないという
　　　　　のは、本当ですね。
　　　　　　仏跡は地方の農村地帯に残っている。
　　　　　　仏蹟探訪の旅　ロマンティックな感じはしますけれど、
　　　　　　本当は苦行修行の旅なんですね。
　　　　　　だから観光の積もりできたのでは、もうもたないでし
　　　　　ょう。
　　　　　　お遍路の様な覚悟で、やはりやらなければならない旅
　　　　　ですね　苦行の・・・・。
　　　　　　ナマステ。サンキュー。
　　　　　　イヤー、またこれはひどい日差しだな。
ナレーション：　ヴァイシャリーを出た仏陀は、更に北に向かって
　　　　　歩き続けます。
　　　　　　ヴァイシャリーから北西に、およそ５０キロ、当時の
　　　　　ヴァッジ国の国境にあたる場所に発掘中の巨大な遺跡が
　　　　　あります。
字　幕　：　（ケッサリア・ストゥーパ）
五木さん：　イヤー、これはすごい。あー。
ナレーション：　このストゥーパは、紀元２００年〜紀元７００年
　　　　　の間に建てられたものと考えられています。
　　　　　　本格的な調査が始まったのは、１９９８年。
　　　　　　現在発掘されている部分だけでも、直径１２３メート
　　　　　ル、高さ３１メートルにおよぶ、レンガ造りの巨大なス
　　　　　トゥーパです。
　　　　　　さらに、この下にどれ程の遺跡が埋もれているかは、
　　　　　まだ、明らかになっていません。
　　　　　（遺跡を登り、進む、五木さん）
五木さん：　あー、ここに仏陀像があるんだね、あー、
　　　　　（頭を下げ、手を合わせる、五木さん）
ナレーション：　大パリニッバーナ経によると、旅の途中、仏陀の
　　　　　前に悪魔が現れました。
　　　　　　悪魔は、今こそ、尊師のお亡くなりになる時ですと告
　　　　　げます。
　　　　　　まだ、その様な時期ではないと退けます。
　　　　　（カラスが、ぎゃーぎゃーと鳴いている）
五木さん：　カラスがすごい。
ナレーション：　しかし、その一方で仏陀は、死に向かう準備を始
　　　　　めます。
　　　　　（巨大ストゥーパの周りをくるくる歩く、五木さん。何
　　　　　匹ものカラスが木にとまり、ぎゃーぎゃーと鳴く）
五木さん：　ストゥーパだから、中に入る事はないんだね。
　　　　　（ストゥーパの上も、何匹ものカラスが飛び回る）