教えを請うものなら誰であろうと・・ 五木寛之さんの「ブッダ最後の旅 ２」

題　：　「教えを請うものなら誰であろうと・・」　
　　　　　　　五木寛之さんの「ブッダ最後の旅　２」
　　　　　　　　　（齢８０の仏陀は、ただひたすら歩み続ける）

ナレーション：　出発点・霊鷲山から旅の終わりとなったクシナガラ
　　　　　までの道のりは、およそ４００キロ。
　　　　　　この道を、８０歳の仏陀は、ひたすら歩き続けました。
　　　　　　仏陀が最後に歩んだ道を、７４歳を迎えた五木寛之さんが、
　　　　　辿ります。
　　　　　　霊鷲山から北西に１６キロ。

　　　　　　仏陀は、ナーランダ村に立ち寄っています。
　　　　　　行く先々で、仏陀の元には多くの人々が、集まってき
　　　　　ました。
　　　　　　王侯貴族からカースト街の差別を受けている人たちまで、
　　　　　さまざまな階層の人々です。
　　　　　　仏陀は、教えを請うものなら誰であろうと分け隔てなく、
　　　　　法を説いたと言われています。
　　　　　　仏陀・最後の旅は、いつもと変わらぬ、布教の旅として
　　　　　始まりました。
五木さん：　あーなんだか、もう本当に夢の様な幻想的な風景です
　　　　　ねー。
　　　　　　木があって、なだらかな丘があって、その向こうに　
　　　　　また木陰に白い塔がある、
　　　　　　村の人たちが、三々五々、ここに座ったり　腰掛けたり、
　　　　　子供達が走り回ったりしていますが、自然の中に、
　　　　　こんな場所があるなんて、何と贅沢なことなんだろうと
　　　　　思います。
　　　　　　『ナマステジー。・・ナマステジー』
　　　　　　（一つの堂に来た。あたりを見渡す、五木さん）
　　　　　　えーっ、暗くて見えませんけども、この中にあるのは
　　　　　仏陀の坐像ですね。釈迦牟尼坐像。
　　　　　　ナマステジー。
　　　　　　あのーチョット伺いますけれども、この塔の中にある
　　　　　仏像は・・・？
インドの住民：　仏陀の像です。お釈迦様の像です。
五木さん：　　　何時ごろからあるものなのですか？
インドの住民：　むかしむかしからあります。
五木さん：　昔々というと、おじいさんの代からですか、もっと昔
　　　　　　ですか？
インドの住民：　祖父の親の前から　さらに前から。
五木さん：　すごい、これは驚きました。
　　　　　　ほー、この丘の上の小さな祠の中に、・・・いやー、
　　　　　まさしくこれは仏陀の坐像です。
　　　　　　ほーっ。・・・イヤー驚きました。
　　　　　　素晴らしい仏像ですけれども、相当古いものだと思い
　　　　　ますが、とにかく立派なのですよね。
　　　　　　シルエットといい、バランスといい　それにしても、
　　　　　この右手とお顔の損傷というのは実に生々しい。
　　　　　　インドの歴史のありようを感じさせてくれる様な気が
　　　　　します。
ナレーション：　ナーランダに心行くまで留まった仏陀は、ある日、
　　　　　弟子のアーナンダに　こう告げます。
　　　　　　『さー、アーナンダよ、パータリ村へ行こう』
　　　　　　仏陀は、三つの袈裟と托鉢用の鉢一つだけをだずさえて
　　　　　パータリ村を目指し歩みを進めます。
　　　　　　その後ろには、仏陀を慕う多くの修行僧がつき従って
　　　　　いました。
インドの祈りの歌：　私は仏陀に帰依します。
　　　　　　　　　　　　私は仏法に帰依します。
　　　　　　　　　　　　私は僧伽（そうぎゃ）に帰依します。
　　　　　（参考）僧伽：〔仏〕〔梵 sagha の音訳〕仏教修行者の
　　　　　　集団。僧侶の集団。広義には、在家を含む仏教教団
　　　　　　全体をいうこともある。

　　　　　　和合衆。和合僧。僧祇(そうぎ)。
ナレーション：　ナーランダからパータリ村までは、およそ９０キロ
　　　　　　の道のりです。
映　像：　　（悪路で自動車の中で大きく揺れる、五木寛之さん）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）