TPP　：　弱肉強食の世界の「　強者　」は、ここまでする事を、歴史は示している。

題：TPP　弱肉強食の世界の「　強者　」は、
　　　　　　　　　　　ここまでする事を、歴史は示している。

　TPP、締結か？否か？
　TPPは、グローバリゼーションを是とする考え方。

　当然その時、「良いものは良いのだ」との意識が基本に働く。

　アフリカの草原で、弱った個体が餌として狙われ、
　その個体が餌として存在することにより、
　「捕食した動物は生を伸ばす事が出来」、
　また、
　「捕食された動物も、その餌になった個体のお陰で、死を逃れる事が
出来、
　且つ、より健全な個体の集団へと変わることができる」と言える。
　いわゆる、弱肉強食のメカニズムである。

　「供犠（くぎ）が捧げられる世界」であるとも言える。

　良い、且つ、優れているからこそ　皆が求める、
　また、その求めに応じる。
　「それが正義」なのであるという。

　キリスト教は、強い民族が、困った時に、
　隣国の富を奪いに行く事を
　「（キリスト教の）神の正義」としている。

　日本も、強国によって、この奪いに行く国の、対象の国の如くに
なってくるのか？・・とも思える。

　キリスト教の神は、『神の正義があるなら』やっても良い、人の命
を奪う事、誅しても良いとする。

　聖書の申命記に、キリスト教の神は、「○○人は男を殺せ」「○○
人は、皆殺しにせよ」「生娘は生かしておけ」「奴隷にせよ」と指示し、
叫ぶ。
　悲惨な殺戮の世界になる。
　そして、
　キリスト教は「（キリスト教の）神の義によれば、人を誅しても良い」と
説く。
　現代ではない、古代の地に、現出した実際の世界である。
　弱肉強食の『　実際に現出した　』世界である。
　（現代では　そのようなことは形を変えて起きている）。

　強い者が弱い者に『　配慮せずに　』行動すれば、この様になるとい
う史実である。

　強い者の論理が　『　正義として　』　世界を制覇する論理である。

　その強い者は、
　「戦い方のみが優れているだけ」かもしれない・・・が、
　結局、強い者が、
　南米・中米・北米メキシコ・そして離島の各所で、
繰り広げられた「キリスト教徒と同行したキリスト教聖職者」たちの
仕業（しわざ）の事例。
　全滅・すべての命を奪う行為と、
　それ以外にも、この部屋一杯に黄金を満たせば「王様の命を助けて
やる」と言い、
　結局、王様の命は奪うという、策略まで用いて、徹底的に「　富をも　」
奪う（人命と富の略奪）、
　更に、インカの様に、結局、どの様な文化だったのか、不明？
　まったく不明な状態になる例の様に　「文化をも『めちゃめちゃに破
壊』し、文化のすべてを奪う」（命と富と文化の略奪）。

　そして、その地に、
　キリスト教徒の征服者たちは、アフリカの人々を「奴隷として（キリスト
教聖書には、奴隷というものを教義として教え、
　キリスト教の教義ゆえに、歴史を連綿と伝えられ、
　歴史を経ながら、個々の悪行は行なわれ、
　教義ゆえ忘れられずに　保ち続けられている」。

　人のいなくなった地に、
　このキリスト教の教義の悪行による奴隷を、
　連れて、
　キリスト教徒の征服者たちは、インディオスの絶滅した地に
　乗り込む。
　そして、
　キリスト教徒は、その地も奪う（命と富と文化と土地を奪い、奴隷の
人生を奪う）。

　そして、
　山の頂には「イエス像」を建て、
　「宗教をも奪い、征服者の宗教の像」を立てる
　　（命と富と文化と土地と奴隷の人生と宗教を奪う）。
　「偶像崇拝を忌む自分たちの宗教教義をそっちのけでイエス像を立
てる」。

　「弱肉強食の強者は、ここまでする事を歴史は示している」。

　弱肉強食論理には、『何らかの歯止め』が　「必ず必要なのだ」。

　総べてをまな板に乗せ、規制や歯止めは一切認めない。

　あるのは、弱肉強食の論理だけという世界。

　強者は「安価」「経済的」「効率的」「品質的（美味いなど）」な
どの長所が、「積極的に美化され」「強調され」ているが、
　果たして本当にそれで良いのか？
　正しいのか？

　かつて
　「効率を追い過ぎた」の声を良く聞いた時もあったが。
　総べての面で、
　強者がよいと
　「強者の論理が」
　「強者ゆえの立場を利用して」
　「巷にその論理が良いような錯覚をまきちらしながら」
　流れていく。

　強者の論理以外の価値は総べて否定される。

　「安全保障」「リスク」「弱者の論理」など、まだまだ、検討・討
論すべき面は多い状況のはずです。

　（参考）グローバリゼーション【globalization】国
　　　家などの境界を越えて広がり一体化していく
　　　こと。
　　　　特に、経済活動やものの考え方などを世界的規
　　　模に広げること。グローバライゼーション。
　（参考）く‐ぎ【供犠】神に、いけにえを供える宗
　　　教的・呪術的(じゅじゅつてき)儀式。
　　　　また、そのいけにえ。きょうぎ。
　（参考）い・む【忌む／斎む】［動マ五（四）］
　　　（忌む） ①呪術的な信仰などから、不吉なもの
　　　として避ける。禁忌とする。「葬式は友引の日
　　　を―・む」「宗教上、肉食を―・む」 ②嫌って
　　　、避ける。「革新を―・む」「退屈を―・む」...